#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקא. הגמ' שאלה מאי טעמא לר""א אם עשה בשבת ציצית לטליתו או מזוזה לפתחו חייב
1) מה
צריך טעם לזה והרי לא מצינו קרא שריבם 2) ומה תירצה בהו""א ובמסקנא? "	"1) התוס' (ד""ה ושוין)
תירצו דאיכא למילף ציצית ומזוזה מסוכה, דמאי פרכת שכן נוהגת בלילות כבימים, מזוזה
וציצית נמי נוהג בלילות כבימים לרבנן דר""ש דלא דרשי וראיתם אותו פרט לכסות לילה אלא פרט לכסות סומא, וצריך
לומר שציצית<br>ומזוזה אם עבר זמנם בטלה כמו סוכה דמצות היום לא יקיים עוד לעולם, דאל""ה איכא
למיפרך דלא דמו אהדדי <sup>רלא</sup>.<br>2) בהו""א תירצה
לפי שאין קבוע להם זמן. ובמסקנא תירצה הואיל ובידו להפקירם.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רלא.  והרשב""א תירץ
דטעמא דקרא קא בעי.</span>"	שבת קלא. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תקב. מדוע אי אפשר ללמוד שאר מכשירי מצוה 1) מעומר ושתי הלחם
2) מלולב 3) מסוכה 4)
ממצה 5) משופר 6) ממילה?
"	"1) שכן צורך גבוה. ובמילה יש עוד טעם שלא למד מכולם שבכולם אם עבר זמנם בטל משא""כ
במילה.<br>2) שכן טעון ארבעה
מינים. וכתבו התוס' (ד""ה שכן) דאע""ג
דעומר ושתי הלחם נמי מביאים עמהם כבשים ויין ושמן שאני ד' מינים שבלולב שמעכבים זה את זה.<br>3) שכן נוהגת בלילות
כבימים.<br>4) שכן נוהגת בנשים
כבאנשים.<br>5) מתקיעת שופר דראש
השנה ליכא למיגמר שכן מכנסת זכרונות של ישראל לאביהם שבשמים. מתקיעת שופר דיוה""כ ליכא למיגמר
דקריאת דרור דיובל תלויה בה הלכך חשיבא.<br>6) שכן נכרתו עליה שלש
עשרה בריתות."	שבת קלא: - קלב. ותוס' 		
